孙悟空为何在天宫大闹？
谢谢你！简短的回答吸引玉。桃花会没有邀请孙悟空，也不能打他一巴掌。玉皇大帝似乎有些毛病。桃花会其实并没有邀请孙悟空。这让孙悟空日后遇到同为天宫官员的诸神时，感到无比尴尬。原著第六章“观音赴会问故，小圣显威降大圣”，玉皇大帝亲自向观音确认没有邀请他。原文摘录如下：吾将教化有德者，宣其上界，授御马监爵。弼马文官封他为“美猴王”，并让他掌管蟠桃园。
到了开会的时候，他是一个无薪官员，没有受到邀请。愤怒依然挥之不去。当孙悟空得到长生不死之术时，他被关进了冥界。玉皇大帝生死簿的管理为何如此混乱？可以吗？不，让我来吧！起初他让我去天庭祭拜仙体，显得他很看重我。却任用了一个名叫“毕马文”的低级养马师，这就尴尬了！凭我的努力，玉皇大帝会招人吗？随后，玉皇大帝亲自说道：“孙悟空，来吧，我封你为天界大圣，你的官位极高，但你千万不可鲁莽行事。”
“结果‘年会’没叫我，啥意思？有官无俸禄，逗傻子玩‘过家家’怎么样？”孙悟空的性格虽然看似调皮委婉，但隐藏在事物的浓重之中，做事有底线，为人相当正直，而且很爱面子。这里就不详细说了，这样的性格，很难妥协，更何况是这种一时的怯懦。在辛原庞的原著中，《三七》整整五章，给了一大片并详细描写了天宫大乱，生动地刻画了孙悟空学功后不知天高地厚，未学经，最终被五指山压垮的形象。
孙悟空祸害天宫，到底是谁的错？
《西游记》其实是由两个主要部分组成：孙悟空闹天宫和孙悟空保护唐僧西天求学。其中，孙悟空大闹天宫是深受读者喜爱的故事，也是《西游记》中最精彩的部分。当大家读完《西游记》之后，想必大家对这一部分的主题是什么有了更好更全面的了解了吧？通过这个故事表达了什么？前言《西游记》两个主要组成部分是孙悟空闹天宫和孙悟空保护唐僧西天取经。
第八章到第十二章的唐僧诞生情节，只是两个主体部分的衔接和过渡。《西游记》确实是一部比较复杂的作品，而且它的主题是积极向上的。但由于作品题材本身的历史局限性以及作者吴承恩所处时代和所属阶层的限制，其主题和思想呈现出一些稍显复杂的表现也就不足为奇了。另外，我们至今还无法找到孙悟空闹天宫故事的最早来源；一般公认的说法是吴承恩根据《西游记平话》和民间传说经过天才加工创造出来的。
——《大闹天宫》故事概述孙悟空原是中国海东花果山的天然石猴。他一出生就可以“见金光射成豆腐”。他还与“狼虫”作战。同伴们，虎豹是群，狍子是朋友，猕猴是亲人。”他们自由自在，无拘无束。由于他独自勇敢地发现了水帘洞，被群猴尊为王，他要寻求长生不老。于是，他漂洋过海去寻找师父，最后在芳村山邪月三星洞，从须菩提祖师那里学到了七十二种地煞数字和十八万里筋斗云。灵台，成就了“活生生如天长地久的真功夫”。
孙悟空得道后，回到花果山，每天和猴子们一起练武，喝酒吃果子，日子过得无忧无虑，无忧无虑。为了寻找方便的武器，他在龙宫大闹，夺走了东海龙王的“天河圣铁”。——是如意金箍棒。他说“噪音！噪音！”和“使用如意杖，一路战斗穿过龙宫”，“老龙王被吓坏了，小龙子被吓死了”。此后，为了在生死册上取消阎罗王的名字，他在阴间大闹了一场。
孙悟空蔑视龙宫和地府的权威，他将龙宫和地府打得七零八落的举动惊动了——年“金雀云宫凌霄宫”中的天界最高领袖玉皇大帝。太白金星向玉皇大帝提出一计，以卑微的官职拉拢并约束孙悟空。孙悟空在不知内情的情况下欣然上任，成为专门养马的“弼马温”。但当他意识到自己官职低微、自己又年轻时，突然“怒不可遏，咬牙切齿地说”：这是对老孙的蔑视！老孙正在那花果山称王称祖。他怎么能哄我给他养马呢？……我不做他，不做他，我就走！当他回到花果山时，什么也没做，只是打出了“孙悟空”的旗帜。
玉皇大帝闻讯大惊，大怒，派托塔王李天王率十万天兵天将来擒拿。孙悟空施展神通，斩杀天兵天将，大败而归。这时，狡猾的太白金星想出一计，用“孙悟空”这个空名拉拢孙悟空，让他“安心定心，不再胡作非为”。”孙悟空如愿以偿，在天宫里幸福地生活了一整天，“今日东游，明日西游”，“闲逛无事，与天上的星星交朋友，无论高低他们是，他们都称他们为朋友”。玉皇大帝怕他闲暇时惹出麻烦，就让他看管桃园。
但结果却是他偷偷吃掉了所有熟透的仙桃，然后又偷偷喝光了瑶池里的仙酒。他醉醺醺地闯入了离恨天兜率天宫太上老君的炼丹房，仿佛“吃炒豆子似的”，将老君刚刚炼制的丹药全部吃光了。这造成了巨大的灾难，他焦急地说道：“玉皇大帝要是被惊扰了，他的性命就难保了。走吧！走吧！走吧！你为什么不下界做王呢！”他跑回一花果山，再次击败了来抓他的天兵天将。玉皇大帝召来侄子二郎神助阵，两人打赌斗变，各显神通。
不幸的是，孙悟空被二郎神的狗吼咬伤了小腿，又被前来观战的太上老君用金刚剑打了一顿。他因“仓促翻身起不来”而被抓。此后，孙悟空被关押在“斩妖台”下，但无论“刀斧砍，枪刺刀砍，休想伤他”，雷火火都无法伤了他身上的一根汗毛。玉帝无奈，只好将他放入老君的炼丹炉中进行锻造。不料，就在第七千七百四十九天的第七天，火准备开炉取丹时，孙悟空突然从丹炉中跳了出来。他不仅没有死，还长出了火焰眼和金色眼眸。
此时的孙悟空“不分善恶，却闹天宫，打九星闭门，四大天王消失得无影无踪”。玉皇大帝无奈，只好从西方请来如来佛来降服孙悟空。孙悟空对如来说：俗话说“明年帝王轮流来我家”。我刚刚教他搬出去，把天宫让给我。就这样。如果还不屈服，就会天下大乱，太平永无宁日。遗憾的是，孙悟空没能战胜如来的“无边法门”，被如来五根手指所形成的五行山“轻轻镇压”。
从此，孙悟空饿了吃铁丸，渴了喝铜汁，被迫在五行山下生活了五百年。以上是《西游记》孙悟空大闹天宫故事的简称。——《大闹天宫》故事分析作者吴承恩用绚丽的色彩、丰富的想象、曲折的故事、浪漫的情调来描述这个现实生活中不存在却以幻想。吴承恩还盛赞孙悟空以饱满的热情反抗天道的举动，盛赞孙悟空反对束缚、要求自由、反抗传统、否定权威、敢为人先、不畏天地的品格。
虽然这是神话人物的性格，但在中国封建社会仍然难能可贵。一开始，孙悟空的逆天意识还很朦胧，他的要求很容易满足。玉皇大帝赐予他官职，引诱他过来，他却轻易上当，高高兴兴地就任了“弼马温”一职。当他意识到“弼马温”只是一个“尚未入主流”的小官时，他一怒之下离开了天宫，高举了“孙悟空”的大旗。但孙悟空居然第二次被太白金星的说辞欺骗了。经过事实的反复教导，他最后才公开明确地表态：“明年皇帝将轮流到我家请玉皇大帝放弃天宫。”如果不屈服，就会天下大乱，永无宁日！“直到他战败前夕，他才提出彻底反抗天庭，企图夺取天庭。
从这里我们可以看出，孙悟空反抗意识和反叛意识的觉醒是有一个发展过程的。从与孙悟空相对的玉皇大帝天庭来看，这是一个“万道金光滚红霓，万道瑞气喷紫雾”的仙境，迷蒙在仙海之中。云。但它有一座宫殿，有玉皇大帝、王母娘娘、仙女、仙童以及在宫中侍奉的各种职责；它还有一整套维持天宫秩序的“国家机器”：官员、军队、刑场和各种机构；天宫有神圣不可侵犯的礼仪和法制；甚至还有太上老君，教主兜率天宫，离恨天。
这个天庭还管理着驻扎在各个仙山洞府的神灵和一些“地方机构”，比如龙宫、地府等。总之，看到天宫里的混乱，让人想起人间的封建王朝。因此，孙悟空大闹天宫，难免会让人想起封建社会人民的反抗斗争。孙悟空的斗争在形式、手段、思想、意识形态上与人类社会人民的反封建斗争完全不同。但其反抗所谓正统秩序、蔑视皇权尊严、用“刀剑”企图推翻旧统治的基本性质是十分一致的。
正是在这个意义上，“如果没有中国历史上多次发生的规模如此之大，以至于封建统治无法维持或难以维持的农民起义和农民战争，孙悟空就不可能造成天宫闹事，虚构。”——何其芳《胡适文学史观点批判》正是在这一点上，孙悟空闹天宫的神话才更能与人类童年时期的希腊神话，以及中国古代的共工摸山、夸父追日等神话相媲美。以及精卫填海、陆阳挥兵等等，都具有更加充实和丰富的思想意义。
综上所述，只是说明了孙悟空反抗、叛逆性格的社会历史基础。孙悟空典型形象和大闹天宫的故事情节所蕴含的艺术内容和社会意义是不能简单概括的。我们必须正视它所体现的思想意义。——《大闹天宫》主题概要在分析《西游记》的主题时，有一个不能忘记的前提：它是一部神话小说。神话小说反映社会现实生活的方式与其他小说有显着不同。
它以现实生活中的矛盾作为小说的主题，既典型化又抽象化。“神话不是根据特定矛盾的一定条件而构成的”。——《毛泽东选集》第一卷因此，当《西游记》以幻想的形式再现现实生活的矛盾时，构成这一矛盾的具体条件就丢失了。中国古代封建社会人民与封建统治者之间的冲突，在《西游记》大闹天宫》的故事中体现为孙悟空与天宫神佛之间的冲突。
如果说，孙悟空反对束缚、要求自由、蔑视传统、勇于大闹天宫的斗争代表着正义的话，那么他的对立面，天上的——个神佛，就代表着邪恶。然而，当孙悟空保护唐僧去西天取经时，天宫里的一些神佛却转而支持孙悟空的事业。我们能说什么？如果我们认为向西求经也是光明正义的事业，为什么我们就不能认为此时的天宫里的神佛也是站在正义的一边呢？因此，韩白觉得，我们不能一看到神话小说中的玉皇大帝和如来就立即全盘否定，而必须详细分析。
否定该否定的，肯定该肯定的。这就是实事求是的态度。因此，《大闹天宫》的主题应该是：以神话故事的形式，投射地反映中国古代封建社会人民的反抗斗争，歌颂那些反对封建正统观念、反对封建正统观念的反叛思想和反叛人物。皇权的尊严。在大闹天宫的神话故事中，无论孙悟空多么调皮，偷酒偷桃，多么天真容易上当，他始终代表着反抗压迫的正义力量，体现着人民的愿望和要求。因此，受到人们的喜爱和赞扬。
天上的神佛无论多么道貌岸然，多么雍容庄严，但他们始终代表的是压制自由、强加限制的传统保守势力，因此受到人们的憎恨和嘲笑。参考文献：《西游记》、《西游记考证》、《西游记的演化》。注：本文图片均来自网络。如有侵权，请联系我们删除。其他精彩内容请关注@hanbailongwozi。我专注于文化写作、阅读体验、诗词对联、谜语谚语、文化玩具收藏、邮票知识和文化历史知识。
你觉得孙悟空去天宫闹事值得吗？
感谢你的邀请。请以最大的诚意回复！这不是值得不值得的问题。《大闹天宫》原计划作为大结局。它必须发生，而且必须恰到好处。可惜，对手太过强大，竟然出现了。原本计划的大结局，却变成了另一部大戏的拉开帷幕。战争。为什么会这样？我们必须采用久经考验的套路，谁是事件中最大的受益者，谁就是最大的嫌疑人。孙悟空闹天宫最大的受益者是谁？1.谁是最大受益者？最大的受益者当然是佛教宗派的如来佛。最终，是如来佛降服了孙悟空，结束了一切。
如来依此第一功德，从佛升到佛。这当然是直接的好处，但这只是称号的改变。真正的好处是，如来佛在天宫闹事之后，暂时垄断了长生之道。孙悟空大闹天宫后，能长生不老的蟠桃几乎全部消失了。然而，在安天大会上，太后却送给了如来几个蟠桃。孙悟空还偷走了太上老君的全部丹药，丹炉也被毁掉。此时，除了三界中尚未开发、鲜为人知的人参果外，唯一可能获得长生不老的手段，就是佛门掌控的生死。
事实上，在闹天宫之前，孙悟空不仅通过闹鬼为佛门取得了对冥界的控制权，还可以改变原本无法改变的生死方程式。一时间，如来佛主宰三界，自然是受益者。获得最大的利益，也必须付出最惨重的代价。可以想象，天宫动乱之后，无数的神妖凡人，都会去寻找如来，以求得不朽。神不知有多少，唯有光和尚，以及灵山脚下的和尚。有9996人。如来灵山能应对这样的人流，或者准确地说，是难民流吗？就算能对付，如来真的掌握了长生之术吗？2.最大受益者真的受益最大吗？如来佛最大的利益只是暂时的。轮回与死亡，只能保证冥界不会钩住任何人。想要长生不老的人，必须每五百年经历一次雷、火、风三灾。也就是说，生与死只能活五百年。
五百年后，仍然需要蟠桃，但种植蟠桃却是玉皇大帝的绝活。玉帝正是凭借蟠桃才主宰了三界。如今蟠桃消失了，神明的一切利益都被剥夺了，众怒难触。这个时候，将如来推到风口浪尖，不仅可以借助如来的力量镇压诸神，还可以得到一个可靠的替罪羊。此后，凡是想要长生不老的人，都去找如来。如来不给，大众就会生气。如果他们想给，但又没有掌握仙术，最后包括如来在内的所有人都不得不来玉皇大帝那里要蟠桃。
然而天宫大乱之后，原本的按需供应变成了玉皇大帝的馈赠，玉皇大帝进一步巩固了自己在三界的专属地位。玉皇大帝此举是退却，一石二鸟。天宫骚乱之前，天宫是由道门掌控的，玉皇大帝也只是名存实亡。天宫大乱后，玉皇大帝降服孙悟空，传入佛教。从此以后，如来佛教教派开始与老君道教教派竞争，两教派当然会为了各自的利益而斗争。此时，天庭已形成玉皇大帝、道教、佛教三足鼎立的势力。三角最为稳定，佛道两派争斗激烈。关系越牢固，玉皇大帝的地位就越稳固。
从长远来看，玉皇大帝才是真正的、最终的受益者。如来和玉皇大帝是最大的受益者。他们是天堂和地狱浩劫的共同策划者。孙悟空只是一个傀儡。控制线掌握在玉皇大帝和如来手中。对于孙悟空来说，根本没有任何价值。价值问题。3、螳螂捕蝉黄雀后，老君道门成了最大的输家。但老君毕竟是太极拳的创始人。既然他一己之力无法抵挡玉皇大帝和佛宗的联手，那他还不如以他们的力量去对抗力量，以败为胜。
老君还利用孙悟空盗取了所有的丹药，无论是否完成。反正你玉皇大帝不让我弟子吃桃子，你自己也不想吃我的丹药。玉皇大帝是真想吃老君的九转丹药，不然他听到丹药没了也不会大吃一惊。老君更进一步，利用孙悟空毁掉了炼丹炉。这不但彻底断绝了丹药的来源，更是将如来推到了风口浪尖。还利用孙悟空推翻了炼丹炉，在人间制造了一座火焰山。道教在人间的领地，将所有最富饶的地方都圈在了自己的领地之内，而把那些贫穷险恶的地方让给了佛教。
本该求仙的诸神已经耗尽，如今财源又被老君断绝了。在经历了短暂的辉煌之后，他们立即陷入了危机。最终，他们无奈，只能借助孙悟空取经来打破困境。就这样，原本的大结局在老君的操作下变成了开场之战，但孙悟空依然是这部取经剧的主角。综上所述，孙悟空在：所做的一切看似是试图逆袭、打破规则，但他自始至终都被别人控制了。对于孙悟空所做的选择已经不再有价值，他只需要做，以及如何去做。选项。
玉皇大帝是三界共主，为什么天宫里会连续发生四次骚乱呢？
玉皇大帝是三界共主，这一概念在《西游记》中得到强化，也是民间传说中流传的一种观点。天堂是一个披着神话外衣的官僚组织。《西游记》中，通过佛口讲述了玉皇大帝的来历和能力：他自幼修行，经历了一千七百五十次劫难。每一次灾难都值得十万两万九千六百年。推算下来是两亿二千六百八十万年，也就是我从恐龙时代就开始修炼了。这个修为一定很高。他的技能也将非凡。作为三界共主，玉皇大帝的战力想必也是非常强大的。
不过，起初玉皇天庭在道教仙体系中的地位较低，宋朝以后地位逐渐提高。他与太上老君、元始天尊、灵宝道人的关系，类似于董事会和CEO的关系。天道是一个完整的管理组织。详情请参考《封神演义》的内容。昊天神要充实天庭文官队伍，三教将建立神榜。天庭之中，三清、四皇、五方、五长老，直至五方、二十八宿，都各司其职。当出现重大问题时，除非绝对必要，否则他们不会采取行动。官僚主义非常强大。
这从孙悟空在天宫闹事就可以看出。天上的剧变可以看作是个人对政府的影响。上面提到的很多答案都提到了天上有四场剧变：二郎神去和叔叔玉皇大帝算账、天蓬元帅酒后与嫦娥玩耍、孙悟空闹天宫、九头狮精在面前表现。天宫。但实际上远不止几次。明代小说家于香斗《南游记》曾经有过一次。这本书也称为《五显灵官大帝华光天王传》。于香斗讲述玄武大帝的《北游记》，吴元泰讲述八仙渡海《东游记》，杨智和讲述唐僧师徒学佛经，统称为《西游记传》。
《四游记》是关于华光王的。《南游记》临近尾声，唐僧与弟子们在华光王庙避雨。这位仙爷爷堪称麻烦老祖。他本是佛身边的妙吉祥童子。他杀死了前来向佛陀索要房租和地契的一火鬼王，还顶撞了佛陀。他被降职并转世到了玛勒国王的家族。出生后，他到灵虚玩耍，试图盗取紫微大帝的金枪，却被困死在九曲珠中。他转世到了斗牛宫红熊恩轩王府，名字叫三眼灵耀。他成为了妙乐大人的弟子，学习了新的技艺。
这一次，天上大闹了。因玉皇大帝与太子率兵击退淹没扬州的龙王，解除了水灾，玉皇大帝特赐天宫琼花会。华光赴宴，见太子只戴花饮酒，不让其他人，便大打出手，扰乱了琼花一行人。随后，华光在拜完玄天神之后，便在南天门内掀起了轩然大波。由于害怕玉皇大帝追杀，他转生到了人间，仍然叫华光，开始了降魔的历程。这是后话了，这里不再赘述。华光大闹天宫比孙悟空精彩多了，而且书中华光还冒充孙悟空偷蟠桃，最终被孙悟空的女儿杀死，然后又复活了。
这华光天王基本上就是上述天宫的混合体。天宫之祸的含义已经解读出来了。不过，他们的天宫之乱绝对不是像影视动画中所展现的那样，动摇了玉皇大帝统治的根基。只是一次偶然事件，严重程度还没有梁山好汉江州劫那么严重。三界浩瀚，不可能掌控每一个细节。总会有一些问题。正如黄仁宇在《西游记》开头所写的那样：对于我们的国家来说，这样的小灾难似乎每年都不可避免。
孙悟空为何要到天宫闹事？天庭混乱的最大受益者是谁？
石猴因为没有武器，向老龙王要了鼎海针。老龙王和阎王相继向玉皇大帝诉苦，引起了天庭的注意。玉皇大帝和金星两次欺骗了孙悟空，孙悟空勃然大怒。他偷走了桃子、果子、酒、丹药，以酒扰天。玉帝命十万天兵捉妖猴，引起天宫骚乱。如来一翻手，将孙悟空压在五指山下五百年……最大的受益者应该是唐僧。
太后蟠桃会为何成为孙悟空闹天宫的导火索？
“欲望可以让你成功，欲望也可以毁灭你。很少有人能抵挡住欲望的诱惑，如果诱惑足够大的话。”——这就是我说的。我们知道猴子最喜欢桃子和酒。我曾经听过一个故事：有人想捉猴子，就在猴子面前放了几坛酒。猴子们知道了抓捕者的动机，于是纷纷跳起来，斥责抓捕者，并互相提醒：“这酒你不能喝，如果我们喝醉了，我们就会被抓走。”一个小时过去了，两个小时过去了，半天过去了。现在……，猴子们也跳累了，也饿了。
然而浓郁的酒香却让猴子们久久不愿离开。最后，有的猴子实在受不了了，跑到祭坛上喝了几口。“就喝两口，就喝两口，”猴子可能在喝酒时警告自己。于是，越来越多的猴子跑去喝几口，然后更多的猴子喝了两口，又冲上去抢另外两口……最后，猴子们被自己的口欲所淹没，争先恐后、争吵、喝水。喝了好几坛老酒；随后，猴子们一只一只地喝醉了，倒在路边，很容易就被抓捕者装进袋子里。
猴子被赋予了“美猴王”的闲职，负责看管桃园。我按捺不住自己的“嘴馋”，偷偷吃了很多蟠桃。他还听说，天上最大的蟠桃盛会没有邀请他。他的自尊心受挫，又被美味佳肴所诱惑，于是他一气之下独自前往那里。但一看到美酒佳肴，他的理智就没了，“猴”心波涛汹涌，“猴”兴奋不已。自然，他大口大口的吃下去，无法克制，彻底爆发了。就像我们今天的一些“人”一样，他们最初想做一个无辜的好人。
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