《十方武圣》元始天尊都出来了几个(十方武圣无始宗)

女娲娘娘和元始天尊是什么关系？小刘讲的是神，然后他就跟大家讲了！在中国古代神话传说中，女娲与元始天尊没有任何关系！女娲有补天造人的能力。有文献记载，元始天尊是开天辟地的盘古，是道教中的最高神。元始天尊和女娲娘娘有一个共同的对手，那就是通天教教主。

女娲和元始天尊是什么关系？其中有哪些神话典故？

女娲娘娘和元始天尊是什么关系？小刘讲的是神，然后他就跟大家讲了！在中国古代神话传说中，女娲与元始天尊没有任何关系！女娲有补天造人的能力。有文献记载，元始天尊是开天辟地的盘古，是道教中的最高神。可以说，两人所做的事情没有任何相似之处，更不会有任何交集。不过，在很多古神网络小说的设定中，女娲和元始的关系往往被设定为兄妹。这大概意味着鸿钧道人收了好几位弟子，包括老君、元始、通天等。准提、结印、女娲，女娲是鸿钧唯一的女弟子！当然，小六讲的是封神，所以他会通过封神演义这本书来分析元始和女娲的关系！小刘认为元始和女娲有两种关系，一种是最好的朋友关系，另一种是生意伙伴关系。而且，女娲是一个弱者，她竟然还想巴结元始天尊。

众所周知，三界爆发封神之战，有几个原因。1、十二金仙将被杀。第二，昊天命十二仙首为臣。这十二个仙头，基本上就是十二位金仙。第三，人们讨论了三教并制定了神明名单。四、凤鸣岐山，周朝盛世。五、姜子牙享有当将军之福。看完封神之战的这五个起因，没有一个与女娲有关系，但每一个都与元始天尊有着密不可分的关系。十二金仙是元始天尊的弟子，三教神榜都与他有关。就连姜子牙也是他的弟子。

凤鸣岐山周王朝看似与元始无关，但元始却是通过商周之战完成了封神。元始天尊要完成如此多的任务，唯一的障碍就是纣王。因为纣王在遇到妲己之前，虽然任性，但并没有滥杀无辜，也没有失去百姓的拥护。所以，纣王不可能失去江山而不失去百姓的拥护，所以元始天尊也就无法完成成神的任务。三教大臣押注神榜这么大的事情，女娲娘娘肯定是知道的。

就算纣王写了一首亵渎她的诗，她也用不着派狐狸精来迷惑纣王，因为元始天尊比她更急于灭掉纣王。毕竟元始天尊有使命，而女娲娘娘却没有。但女娲娘娘却派了狐狸精等三妖来迷惑纣王。显然，是妲己入宫迷惑了纣王，导致纣王失去了百姓的支持，最终失去了国家。女娲娘娘派狐狸精危害商朝，对元始天尊大有帮助。然而，读完《封神》小说后，我们心里会恨女娲娘娘，因为是她派轩辕墓三妖来害周的。别说国王了，还害了无数平民，给军民造成了无数伤亡。

女娲娘娘修补了天空，创造了人类，但她却这样对待她创造的生灵。这不是邪恶的吗？显然，女娲娘娘在很大程度上帮助了元始天尊，也为元始天尊背下了罪责。如果你不是一个很好的朋友，你能冒着失去名誉的风险来提供帮助吗？小六甚至可以大胆推测，元始天尊和女娲娘娘可能是恋人。当然，这个想法有点大胆，但小刘只是分析了他能想到的可能性。

每个成功男人的背后都有一个女人。毕竟，女人是在男人身后支持他创业的。元始天尊的事业是封神伟业，女娲娘娘可以在背后支持他。而且，三魔最后都被姜子牙杀了，并没有被封为神。无法知道他们的灵魂是否转世。无人知道，女娲娘娘曾派三妖迷惑纣王。如果女娲和元始天尊不是朋友，那么他们就只能是生意伙伴或者战友，但女娲却是弱势一方。

元始天尊想要完成封神，就必须要想办法加害界教弟子。而界教弟子，大部分都是魔族。女娲娘娘拥有招妖幡，统御天下一切妖魔。但通天教主却从女娲娘娘手中夺走了妖族的一部分气运。我敌人的敌人就是我的朋友。元始天尊和女娲娘娘有一个共同的对手，那就是通天教教主。他们为了共同的敌人团结起来并站在一起并没有什么错。然而，在他们联手的过程中，女娲娘娘却冒了很大的风险，因为她派出轩辕墓三魔去残害普通军民。很有可能她的名声就会被毁掉，风险非常大。

元始天尊和镇元子是什么关系？法力对比如何？

原作《西游记》中有一段话：“三清是家主的朋友，四皇子是家主的故友，九曜是家主的晚辈，元辰是家主的客。”而元始天尊又恰好是三清之一，那么镇元子和元始天尊当然是朋友了！不过，这句话并不是镇元子说的，而是他的弟子青风明月说的。他在吹牛是在所难免的。悟空等人听了哈哈大笑，因为他们都听说清风明月一直在提升师父的身价。

关于它的地位，其实我们可以从长生星的话来分析。据说，他们四人一路西行，来到了镇元子的道观。悟空不小心闯祸，推倒了道观里的人参果树。这激怒了镇元子，扣留了师徒四人。他们向西行去，悟空向寿星姑娘求救，并讲述了事情的经过。长生星道：“你这猴子，根本不懂人。那镇元子是地仙的始祖，而我们则是神仙的始祖。虽然你得到了天仙，但你依然是太乙。”三叔又没有进入真流，如何能够摆脱它？”得到他的手？”这里提到镇元子是地仙始祖，寿星是仙始祖，两家并称为始祖，可见两家的地位应该是平等的。

而元始天尊是道教中的最高神。就连玉皇大帝见到他也必须礼让有礼。寿童乃是南极仙人，是与元始天尊对坐的十二金仙之首。在这一比较中，他是优越于劣等的。你看，寿星童子需要向原天尊行礼问候，所以与寿星女同级的镇元子，却比原天尊低了一级。当然这个基础是以《封神演义》为基础的。两者在神话体系结构上存在一定差异，因此说服公众有些困难。

那我们就从《西游记》开始讲吧！在《西游记》神话体系中，神是按等级排列的，如三清、四宇、五芳五老、六四、七元等。其中三清指的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。所以说元始天尊是一个超级boss。四皇有两种说，一种是四皇，一种是六皇。让我们把它们全部列出来。他们的身份仅次于三清。他们分别是：玉皇大帝、沟辰上宫大帝、中天北极紫微大帝、东极大帝。青华大帝、南极长生帝、承天效法后土荒帝。

五方五长老分别是：东方的崇恩圣帝、南方的观音、南极、西方的如来佛、北方的玄灵、中央的黄教大仙。你看到了吗，论地位，观音排第三！而镇元子见到观音必须恭恭敬敬，也就是说他的地位并不比观音高，自然是低于元始天尊的。更重要的是，他还崇拜孙悟空，降低了他的地位。至于实力，就很难说了。三清、四皇仙只是神的地位的象征。它们并不完全代表实力。有地位不一定能战斗，能战斗的人不一定地位高。孙悟空最棒了。例子！要知道，根据原著，镇元子是一个只崇拜天地的狠人。三清四皇都受不了他的崇拜！

《西游记》和《封神演义》中的诸神有什么联系？

虽然《西游记》和《封神演义》是两本独立的神魔小说，但作者却不是同一个人。虽然同为明朝人，但并不是同一个时代的人。《西游记》的作者是吴承恩；《封神演义》的作者是许忠林。吴承恩比许仲林年长近六十岁，所以《西游记》写得早于《封神演义》。中国神话传说的体系无非就是那些道教神灵和佛教神灵，所以两部作品必然会涉及到相同的神灵或者非常接近的神灵。

这使得这两部作品有着微妙且千丝万缕的联系。综上所述，《封神演义》讲述了商周时期封神大战的故事；《西游记》讲述了唐太宗年间玄奘学经的故事。从发生时间来看，两本书讲述的故事不同。已有1,600多年的历史。对于凡人来说，一千六百年不过是生、老、病、死、生生世世而已！但对于神来说，这么长的时间却意义重大。经过一千六百年的修行和进化，封神之战时的神明，在唐代唐僧师徒学经的过程中，无论是身份、魔法还是地位都发生了巨大的变化。

比如，《封神演义》年的老子、元始天尊、通天师，虽然在诸神时代已经被尊为圣人，但他们还只是鸿钧祖师的弟子。到了《西游记》年，老子、元始天尊、通天教主成为道教始祖上位三清。燃灯道人是禅教《封神演义》的副教主，法力在禅教中仅次于元始天尊。不过，现阶段的燃灯道人，仍不像过去的佛。他喜欢进行偷袭，也喜欢将别人的法宝据为己有。

这二十四颗定海珠原本是赵公明的。散仙萧生、曹豹用落钱取走定海珠后，萧生被盛怒的赵公明用钢鞭打死；曹豹将定海珠送给燃灯道士。后来，燃灯道士将曹豹送入赤水阵，成为炮灰。这二十四颗定海珠，完全属于燃丹道人所有。诸神之战后，燃丹道人投身西方，化身为燃丹古佛。这些珠子也在石门中繁盛起来，演化成了二十四重天。《西游记》年的古代燃丹佛，坐在宝阁里，目睹阿诺、伽耶向唐僧索贿的，就是《封神演义》年的燃丹道士。

佛教十二金仙中，观世音菩萨、文殊菩萨、慈航道士、普贤菩萨都在封山之战后皈依了佛教。慈航道教就是大家熟悉的、慈悲的观世音菩萨，位于《西游记》。普贤菩萨和文殊菩萨是《西游记》的普贤菩萨和文殊菩萨。这两个人曾经化身为少女，在四圣心目中戏弄猪八戒。离开孙子的恐惧，变成了古七佛中离开孙子的恐惧。道教多宝，《封神演义》年解教大弟子，在诸仙阵中被老子生擒，囚禁于八景宫桃园。后来他受到老子的启发而加入了西方宗教。得势后，改西教为佛教。道教多宝是《西游记》。如来佛法无边，将孙悟空压在五行山下！其他包括二郎神杨戬、哪吒、李靖等也都是《西游记》和《封神演义》中的循环神。