《红楼梦》读后感22条怎么写(红楼梦读后感范文)

2.“红楼”是什么意思？《红楼》和《朱门》其实是一样的。在中国古代，它们都指富裕的家庭。其实，无论如何解释“红楼”二字，重点都是在“梦”字上。同样在第十二章中，有一段话是这样说的：“我知道绿墓里的骷髅就是红楼里藏脸的人。”3、从《红楼》的角度看女性崇拜《红楼梦》有一种突破时代的对女性的情感。

《红楼梦》是什么样的“梦想”？

《红楼梦》中的“梦”无非就是“好”。最后，一切都只是“还好”。每个人都知道神是好的，但他们永远不能忘记他们的名声！从古到今的将军都在哪里？一堆草消失在荒芜的坟墓里。大家都知道神是好的，但是金银也不能忘记！最后只遗憾没有太多的相聚，时间太长，我就闭上了眼睛。世人都知道神是好的，唯独我心爱的妻子永远不会忘记神！我在你生日时向你表达我的谢意，但你死后你会和别人一起去。世人皆知神善，唯子子孙不能忘！自古痴情父母多，但谁见过孝顺的子孙？黛玉最为疯狂。如果你今天死了，你会被埋葬。我不知道我什么时候会被埋葬。

今天奴隶被鲜花埋葬，人们疯狂地笑。当他被鲜花埋葬时，你知道他是谁吗？天涯香山在哪里？到头来，无非是一把遮风挡雨的净土。繁荣富贵就像烧油，有一天就会像大厦倒塌。甄世隐：“闻‘善’字，便知。可见世间万物，若为善则为善，若为不好，不好；要想好，就必须是的。所有的繁华、悲欢……到头来都只是一场梦，空荡荡的，洁白的，那么干净！甄世隐【隐藏的真实事物】、贾雨村【假话存留】、【石头记】、一场梦【红楼梦】、一个关于金玉的悲伤故事。

《红楼梦》整篇文章中并没有一个叫“红楼”的建筑，但为什么命名为《红楼梦》呢？

1.《红楼梦》的“旧名”在《红楼梦》的开头，我们介绍了这本书有四个名字。第一个是《石头记》。女娲修天，炼化五彩石，但其中一颗却被遗弃在青耕峰脚下。久而久之，石头变得有灵了，懊恼自己没有补天之力。这时，有一个和尚路过，石头请求他们带他去红尘走一走。于是两人施了咒语，将它变成了美玉大小，带到了人间。这是贾宝玉出生时嘴里含着的玉石。

这块石头与贾宝玉经历了“离别悲欢离合，世态炎凉”之后，这些经历都被刻在了石头上。这些刻在石头上的字被记录在书中，所以这本书的名称为《石头记》。名字《石头记》来自同一位置，《情僧录》也来自第一集。一位和尚将美玉带下凡间，几经劫难，一位名叫空空的道士路过青耕峰。空空道人看到石碑上刻着这样的字：“虽有控奸、控谄、贬恶、惩恶之言，但并非欲咒天下之痛；至于君王、大臣、善人。”父慈子孝，诸伦常所顾，皆赞功德，拥护不已，实非其他书可比。

虽然主要目的是谈情说爱，但这只是对所发生事情的真实记录，并非虚假陈述。它可以比作盲目邀请性接触或私人秘密联盟。因为不干涉时局，所以方从头到尾照搬，创造了一个传奇。’可见，这位空空道人终究只是一个外行。他还是在意一些世俗规则的，但他只是一个酸涩的学者而已。空空道人因从天上见色、从色生情、以情转色、从天悟色，从此改名青和尚。所以，空空道人抄的书也变成了《情僧录》。

第三个被东路孔美溪改名为《风月宝鉴》。风月镜是出现在《红楼梦》第十二章“王熙凤设相思陷阱，贾天祥看管风月镜”中的宝物。当时，贾瑞被王熙凤戏弄后病重。门外进来一个跛脚道士，将风月宝镜交给贾瑞，并嘱咐他不要从正面看。贾瑞听闻镜子的背面，发现那是一具恐怖的骷髅。贾瑞吓得大骂道士。这时，贾瑞也对镜子的正面产生了好奇。他忘记了跛子道士的劝告，望向前方，却发现是笑意盈盈的凤姐。

贾瑞一时控制不住，就走进镜子里和凤姐闲聊起来。出来后，他还是不满意。从此，他只看前方，不久就死了。贾瑞的爷爷把白发人送给黑发人时，想烧了镜子。镜子喊道：“谁让你看前面的？”你们自己都以为假话是真的，何必烧我呢？’最后，瘸道人出现，救出了镜子。风月宝剑是说贾睿“以假为真”。其实整本书的主要目的不就是这样吗？“假为真，真亦假，无为无处不在，虚无无为”。这是本书被命名为《风月宝鉴》的重要原因。

姓氏是《金陵十二钗》。根据第一条回复，曹雪芹得到《情僧录》后，在《哀鸿轩》中读了十年，增删数次，最后定名为《金陵十二钗》，意思是记载了《哀鸿轩》中众多优秀女性的名字。金陵一带。《红楼梦》有四代家族，即贾、史、王、薛。这四大家族不仅居住在京城，也居住在金陵。住在京城的人无疑都受到了皇帝的赏赐。他们可以在京城做官，也可以带着家人一起去。

因此，‘金陵’算得上是四大家族的祖地。可见，本书重点描写的是金陵地区四大家族的杰出女性。2.“红楼”是什么意思？《红楼》和《朱门》其实是一样的。在中国古代，它们都指富裕的家庭。同样在第十二章中，有一段话是这样说的：“我知道绿墓里的骷髅就是红楼里藏脸的人。”这首诗是唐伯虎写的。用这句话来评价贾瑞正昭风月宝剑，再合适不过了。

同时，还有一种理论认为“红色”指的是女性，而标题《红楼梦》就是对这些迷失女性的致敬。其实，无论如何解释“红楼”二字，重点都是在“梦”字上。无论是这些聪慧优雅的女子，还是富贵荣华，对于作者还是对于读者来说，都如梦一般不真实。而它们被记录下来，正是因为在这个幻境中，作者和我们真实地感受到了酸甜苦辣和各种美好。

《红楼梦》这个名字最早出现在第五章“游幻境指十二钗饮仙酒演红楼梦”，其中写贾宝玉游历太虚幻境，并在幻境中看到了代表十二钗命运的审判。我在梦境里喝着酒，听着音乐。此乐曲为新制作的《红楼梦》十二首。这十二首乐曲也揭示了十二钗的命运。除了审判和解释群芳命运的十二首歌曲外，贾宝玉在太虚幻境中看到了“洞中千红”和“万花同杯”，这些都告诉我们这本书的悲惨结局。

此外，“红色”在《红楼梦》书中也有独特的地位。“红”在中国象征着富贵、吉祥、喜庆，也象征着世俗的欲望。在《红楼梦》一书中，贾宝玉堪称“红色”的代言人。他住的地方是‘一红院’，他提到的人物是‘一红快鹿’，小号是‘一红公子’……除了宝玉，《红楼梦》的人都是红色的，连林黛玉都有“鹤斗篷”穿着红色羽毛和纱布的白狐”。

过年期间，贾宝玉去袭人家看望袭人，见到了袭人的两个姑姑。回来后，他问袭人：“那个穿红衣服的是谁？”袭人道：“那是我的二姨妈。”宝玉听了，叹了两声。袭人道：“叹什么气？”我知道你心里在想什么。我认为这是因为他配得上红色称号。’但贾宝玉却不这么认为。相反，他觉得这样的人穿红色是非常合适的。可见，“红”在本书中有着特殊的含义。

3、从《红楼》看对女性的崇拜《红楼梦》有一种突破时代的对女性的情感。在当时的封建社会，女性还是男性的附属品。但在《红楼梦》中我们可以看到里面的男人懦弱、好色、不如女人。比如贾琏对比王熙凤、贾环对比谭淳、薛蟠对比薛宝钗等等。全书对女性采取的是一种赞美、仰慕的态度，所以面对她们“美人千面”的结局时哭，千姿百态同悲”，显得格外惋惜和心痛。

比如贾宝玉作为家里最尊贵的儿子，他能够记住金钏儿的生日，并在王熙凤生日那天偷偷去拜祭。又如，姐妹俩在大观园成立诗社。贾宝玉每次都关心每位姐妹能否成功写出一首诗，但最后只有他一个人无法完成任务，所以他心甘情愿地放弃了。贾宝玉就像一个守护者。他守护着这些美丽的女人，也能看到这些女人的光彩。而且他愿意承认很多姐妹都比他优秀，这在当时的封建社会乃至当今社会都很难做到。

《红楼梦》这本书的书名很多，至今这些书名都没有丢失。也许是因为每个标题都传达了作者不同的想法。但他们的目的和核心保持不变。这本书记录了青春的美好，也记录了那个时代破碎的梦想。作者经历了从富贵到乞讨为生的转变，也正是因为如此，他才能看清繁华背后的苍凉。正如鲁迅老师所说：“悲伤的迷雾弥漫华林”。

喜欢和研究《红楼梦》的人很多。你觉得现在红楼梦已经彻底解决了吗？

我想作为一个普通读者，我的红楼梦已经解决了。无论是作为小说来读，还是像毛主席所说的作为历史来读，我都读完了。《红楼梦》的主要情节是，一个封建贵族家庭靠着人血染红自己的王冠而发家致富，但其奢侈浪费的生活却败坏了整个子孙。一代不如一代，逐渐衰落。而皇帝更替和宫廷斗争的整个衰亡过程，也是所有封建世家的缩影，也是封建王朝灭亡的丧钟。

另一条主线是包大钗的爱情故事，描述了封建社会中被封建制度残害的少男少女的不幸命运。如诗如画的大观园，带着泪水、欢笑和嫉妒的美丽爱情，美丽青春的英年早逝，还有农民血泪所构筑的奢华。感谢曹社惠贤和智言斋的馈赠，我们基本上明白了大多数人最终的结局。虽然个人看法不同，但总比没有结局好。米洛的维纳斯有它自己不完整的美。

至于红书生之间的争论，就让他们去争吧。我从来不相信指标派的崇祯说和玉玺说。没有他们，如果你能写出一部史无前例的关于《隐秘的生活》的小说，那将比写一本小说困难十倍。对于考据派来说，追溯曹雪芹的家史似乎有一定的意义，但不应该与小说的情节挂钩。曹雪芹这位古代人，似乎比他们聪明得多。他明白现代小说写作是由几个原型组成的。比如皇帝。